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Benjamín de Tudela (siglo xii).

Itinerarium D. Benjaminis, cum Versione & Notis.

 

Leiden: Elzevir, 1633.

8º. 24 hojas, 234 páginas, 11 hojas. Pergamino marfilado original. Cortes tintados. Un ínfimo punto de polilla en el margen de las últimas hojas. El texto de la obra está a doble columna en hebreo y latín. También con algunos textos en árabe.

Precioso y genuino ejemplar en su primera encuadernación de pergamino marfilado de este célebre itinerario, el mejor de los primeros viajeros españoles, con una descripción sinpar del Mediterráneo medieval. "Desde la ciudad de Tudela... desciende por el valle del Ebro: Zaragoza, Tortosa, Tarragona, Barcelona y vía Gerona, penetra en Provenza. Embarca en Marsella y viaja a Génova, Pisa y Roma, ciudad ésta en la que debió detenerse un tiempo, a juzgar por el minucioso relato que ofrece de sus antiguos monumentos. Deja Roma y marcha hacia el sur. Reembarca en Otranto, pasa por Corfú y Arta, atraviesa Grecia y se detiene en Constantinopla, de la que ofrece una viva descripción de gran importancia para el conocimiento de las condiciones y situación socioeconómica de sus habitantes, judíos o no. Cruza el Egeo (islas Mytilene, Chíos, Samos, Rodas) hasta Chipre; llega a tierra firme y luego de pasar por Antioquía, Sidón y Tiro, entra en la de Israel por Acre, a la sazón en manos de los Cruzados. Recorre el país y describe detalladamente los Santos Lugares dejando, con ello, un documento de singular interés para el conocimiento de Palestina de aquella época. De camino hacia el Norte, pasa por Tiberíades, Damasco, Alepo y Mosul, con un itinerario difícil de precisar. Llega a Bagdag, ciudad que describe con mayor extensión que cualquier otra. Parece probable que viajara a lo largo y ancho de Mesopotamia y Persia, aunque en estos relatos abundan los materiales legendarios. Resulta improbable, empero, se aventurase a traspasar estos ámbitos geográficos, aunque hable - con cierta fantasía - de China, India y Ceilán. Ya de vuelta, Benjamín de Tudela hace una admirable descripción de Egipto y en especial, de la vida judía en El Cairo y Alejandría, ciudad en la que embarca para arribar a Sicilia, dejando de Palermo una descripción cuidadosa y pintoresca. De allí, presumiblemente, regresa por mar a España, aunque el itinerario finaliza con una idealizada visión de la vida judía de Alemania y del norte de Francia, basada tal vez en relatos que llegaron a sus oídos", es el extracto que hace José Ramón Magdalena.

 

Bibliografía: Palau 342062 cita de oídas por 1653. Ver una versión castellana, introducción y notas por José Ramón Magdalena Nom de Déu, Madrid: Riopiedras Ediciones (Biblioteca Nueva Sefarad Volumen VIII),

 

Precio: 3600€ Añadir a la cesta

 

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